Orhan Bahçıvan »Halis Kızılateş«

Kazım Birlik, Ankara Efesi, Seymenlerin Sesi   Hoyrat vurmuş bağlarında / Gül kurumuş dallarında Kargun vurmuş dağlarında / Zar etme bülbül Kazım Birlik Gençlik yıllarımın şehri olan Ankara’yı anlatmak istiyorum. Ancak benim amacım Ankara’yı yerel kültür dediğim yönüyle anlatmak. Aslında ben Ankaralı bir sanatçıyı anlatacağım. Bu sanatçı benim kırk yıllık Arkadaşım, kapı komşum aynı sokağın havasını birlikte soluduğum bir insan bu insan da benim gibi gurbet beşiğinde sallanan birisidir. » Ünlü Bestelerin Ünsüz Bestecisi « diyorlar bu sanatçıya, ben hep Kazım Birlik demişimdir. Önce Ankara topraklarıyla tanıştığım günlere dönmem gerekiyor. Söze oradan başlamalıyım. Kazım Birlik benden bir yaş küçük olmasından dolayı şöyle demeliyim. Ankara sokaklarını ve Ankara kültürünü aynı zamanda birlikte yaşamışız. O halde ben önce kendimden söz etmeliyim. Sonra Ankara’yı kısa bir tarihi anlatım ile Ankara adından söz ederek kültürel anlatımla bitirmeliyim. Ben çocukluk günle

Beyaz Ordu... »İşgücü istendi ama insanlar geldi« Max Frisch 1 Yaradılış itibariyle dağlar Her sabah gerinir güneşe karşı Tiyeklerin damarları sızlasın Eriyen yüreğimdir Sevinç dalgasıyla çalkalanıyor sokaklar Söylemedim demiyorum sorulduğu zamanlar Göğsüme dökülen saçlarınla Çözülürdü yokluğun deryalar gibi Çözülürdü anlasana Bir sigara uzat elin değmişken Yolculuk uzundur gel helallaşak Gidip de gelmemek var, usum parçalanıyor Duygular yalınkılıç, şafaklara çiğ düşmüş 2 Mor menekşe gölgesinde Ölü ruhlu kızların o solgun bedenleri Kulağımın üstünde bir kırmızı karanfil Yürüdüm, dağların ardına düştüm Neden sonra » bağcı baba bağ bilemez « [i] dediler Ölü yatırımlar dalgalanıyor sokaklarda Camları tırmalayan o sevdanın anlamı ne? Hayalci yaklaşımla, yıkılıyor umut dünyamız Yağmurların serpilip gürlediği zamanlar Bırakın, gölgemi alıp buradan gideyim Kendimden korkuyorum, beyaz ordu çoğalıyor Ve benim olmayan y

Ercişli Emrah   Ben Sefil Sergender gurbet elleri Gezeyim bir zaman yar garip garip Şah Abbas (1587-1628) döneminde yaşadığı düşünülmekte, ancak yaşamına ilişkin ayrıntılı bilgi bulunmamaktadır. Buna bağlı olarak da bazı anlatılara dayanarak 1585 yılında doğmuş olabileceği savları bulunmaktadır. Herşeye karşın böylesi bir kesinliğe ulaşmak olanaklı görünmemektedir. Bazı kaynaklara göre ise 17 . yüzyılda yaşadığı varsayılmaktadır. Doğu Anadolu, Azerbaycan, Türkmenistan ve Ermenistanda yayılmış olan »Emrah ile Selvihan« adlı halk öyküsünün kahramanıdır. Aşık Sergender ’ın (Sefil Sergender ) düzenlediği bu hikayenin süreç içinde halk tarafından benimsenerek bir kişiliğe büründürüldüğü varsayılmaktadır. Yine de saz şairi Emrah ’la öykü kahramanı Emrah ’ın aynı kişi olup olmadığı karışmaktadır. Şiirleri bazen Emrah adlı öteki aşıklarla karıştırılmasına karşın, işlediği konular ve biçim itibariyle farklı yanları görülebilmektedir. Ayrıca 1700 ’lü yılların 2 .